寵妓:508—512。朝鮮又把妓生出身的姬侍稱守廳（韓語：수청、守廳）、守廳妓（韓語：수청기、守廳）。日本稱為召人。《唐律疏議》[2]的規定，不得以婢為妻或為妾，及婢有子及經放為良者，可以為妾。中國歷代法律對民眾納妾都有一定限制。貴族、士大夫和富戶所豢養的婢妾則沒有限制，豪門豢養的婢妾或姬妾可至百餘人。為了限制置妾，清律規定「庶民之家不准存養良家男女為奴婢」。支配身體是自由社會公民的基本權利，前提是當性關係結束之後，於下一段戀情或婚姻所造成的不好影響，應當要自己承受與人無尤。不應當歸咎、嘲笑、挑撥於秉持道德觀念的其他人。因為尊重多元價值觀也是大同自由社會公民的基本權利。。有些處於開放式關係的一方只容許另一方與第三者發展關係，有些則能允許另一方與第三者約會、接吻甚至發生性行為[2]。結合最普遍的定義來看，開放式關係的首要特徵就是處在這種關係中的雙方還和第三者保持短期（如與他人約會）或長期（如開放式婚姻）的戀愛關係。開放式關係的特性，決定了它的靈活性，雙方的關係可能處在不斷的變化中，當今的開放式關係一般「開放式關係」一詞可能被視為開放式婚姻的近義詞。這種關係建立在相同的基礎上，雙方坦誠相待，任一方都有在對方知情並許可的前提下與第三者發生親密關係的自由[2]。交換配偶是指兩對或以上夫妻互相交換配偶進行性交，簡稱換偶，古稱易內、通室，《左傳·襄公二十八年》記載慶封與盧蒲嫳易內之事，清杜鄉漁隱《野叟閒譚》也載述了一對兄弟交換配偶的事。多元之愛主條目：多元之愛「開放式關係」一詞有時被用作「多元之愛」的同義詞，但兩者實質上是不同的。「開放式關係」中的「開放」一詞，通常是描述這種非封閉關係中與性有關的部分，而「多元之愛」則允許產生通過性或其他因素建立的聯繫發展為額外的長期關係，是一種關係的延伸人妻（日文漢字又可寫成他妻）源於古漢語，指已婚婦女，即「人家的妻子」或「人家的老婆」，在日本用語則通常為丈夫除外其他人對該婦女的指稱，即「他人之妻」。近年多用於次文化（如ACG或色情片文化），也是萌屬性的一種。 出處「人妻」在古漢語中已多有使用，如：請問為人夫？曰：致功而不流，致臨而有辨。請問為人妻？曰：夫 有禮則柔從聽侍，夫無禮則恐懼而自竦也。
